周益接过羊皮卷，看见阔里吉思的手书：“火者，可焚船，亦可烤鱼；铳者，可弑人，亦可量海。” 他指着卷末空白处：“让你们的渔火照亮的，不该是敌人的战船，而是鱼群的航路。” 随后赠予对方一套 “火铳测深仪”—— 枪管内的甜火结晶能根据水压变化发光，刻度正是当年火甲藤兵的冲锋步数。

现代线的南海某渔村，联合国教科文组织的官员正在为 “火铳渔网” 申遗。非遗传承人展示着祖传的渔网支架，膛线结构在显微镜下清晰可见，其螺旋角度与现代深海捕捞网的仿生设计完全一致。“老辈人说，” 传承人摸着枪管上的 “渔” 字，“这膛线是跟八百年前的火铳学的，专让鱼群顺着老路回家。”

德黑兰的考古学家发来消息，在波斯湾海底发现的 13 世纪沉船中，捞出了刻有 “渔火” 铭文的火铳枪管，膛线内残留的鱼鳞化石，证实了琼州渔法曾随波斯商队远渡重洋。苏月看着文物照片，发现枪管上的三角梅纹路，竟与现代海洋牧场的生态标识惊人相似。

甜火渔村的黄昏，铁木真将鱼火旗升上桅杆，狼眼处的甜火结晶与晶灯的光束遥相辉映。阔阔真在《火器止戈录》新增章节：“狼头改旗之日，乃海耕新生之时”，字迹旁画着狼头与火铳共衔鱼群的图腾。阿椰将驱鲨哨的甜火频率刻在珊瑚石碑上，浪涛拍打着碑面，将跨民族的海洋公约，刻进了南海的礁石。

周益站在岸边，看着火铳渔网在潮水中起伏，枪管倒影里，狼头旗的残影与鱼火旗的新貌重叠成同一个轮廓。他知道，当敌人的旗帜开始绣上共生的图腾，当曾经的战靴踏入耕海的浅滩，文明的转化便完成了最艰难的一步 —— 不是消灭敌人，而是让敌人在技术的温柔改造中，成为共饮一海的家人。

现代实验室的水槽里，仿生火铳渔网正在测试，螺旋膛线引导的鱼群轨迹在屏幕上闪烁，与 1287 年铁木真记录的潮汐表分毫不差。苏月望着这跨越时空的渔业智慧，忽然明白：真正的和平，从不是摧毁敌人的旗帜，而是让每面旗帜都找到新的图腾 —— 就像狼头旗上的三角梅，在血与火的土壤里，终将绽放出超越仇恨的共生之花。