至元二十四年五月初五，琼州北岸的甜火渔村飘着细雨，十五岁的铁木真站在礁石上，手中的狼头旗残片已被改制成 “鱼火旗”。褪色的狼头轮廓里，祖母用黎锦线绣满了蓝色三角梅，狼眼位置嵌着两枚甜火结晶，每逢潮起便会发出微光 —— 那是元军残部向黎汉同盟交出的第一份 “投名状”。

“阿爸，周帅的火铳渔网送来了！” 他转身向父亲铁木尔呼喊，三十具由废火铳枪管改制的渔网支架正被抬下牛车。枪管表面的狼头浮雕已被凿去，取而代之的是黎族匠人刻的鱼群图腾，膛线被保留下来，却不再是子弹的轨道，而是防止鱼群逃脱的螺旋屏障。

铁木尔抚摸着枪管上的 “渔” 字铭文，那是周益亲手刻的：“当年祖父的狼头旗指向敌船，如今咱们的鱼火旗，该指向丰收的海。” 他将支架插入浅滩，渔网在膛线的引导下自然形成漏斗状，退潮时银光闪烁的鱼群，竟自动顺着螺旋轨迹游入网中。

渔村少年阿巴斯突然从礁石后跳出，手中举着用狼头刀柄改的 “火铳驱鲨哨”：“铁木真哥，试试这个！” 少年在枪管内塞满甜火结晶，扣动扳机时，结晶爆燃的频率竟与虎鲸的次声波极为相似，惊得附近的鲨鱼纷纷摆尾远遁。

“好个以火为哨！” 阿椰的柳叶刀在法典竹简上刻下新条例，《黎汉元共生法典》的 “海洋篇” 新增条款：“凡驱鲨者，火频必合天道，不得伤幼鱼，不得绝鱼嗣。” 她的黎锦袖口沾着刚采集的鲨鱼鳞片，那是用来校准甜火频率的天然标尺。

正午时分，一艘绘着鱼火旗的小船驶上火山湖岛，船头站着位身着狼头纹改良皮衣的青年 —— 阔里吉思的孙子阔阔真。他怀中抱着祖传的羊皮卷《火器止戈录》，封面上的狼头烙印已被祖父用刀刻去，取而代之的是火铳与耒耜交叉的图案。

“周帅，” 阔阔真单膝跪地，“祖父临终前用血写下‘向雷火军学习’，这些年我们在北岸试着火铳耕海，却总不得法……”