这已不是单纯的辩士的一时游说。此文将秦国东出之策，包装在“义”的华美外衣之下，从天道、王道的高度，为秦国的一统战争，构建了一套前所未有的、足以令天下士人哑口无言的法理依据。这是一种要将“兼并”彻底正当化，从而终结列国并立时代的宏伟蓝图。

这蓝图，对于浮丘伯所修习的纵横家之道而言，无异于釜底抽薪。

他所学乃是鬼谷之术，信奉“捭阖纵横，天下为棋”。列国并存，强弱互制，方有纵横家辗转腾挪、以三寸不烂之舌定邦国兴亡的舞台。所谓“天下均势”，才是纵横家赖以存身立命的“大道”。

而李斯之道，却是要将这纷繁复杂的棋盘，彻底化为一块铁板。当天下归于一，再无合纵，亦无连横，纵横家便如无水之鱼，再无用武之地。

“大道之争，非如此不可！”浮丘伯的眼中，闪烁起灼人的光芒，那是一种棋逢对手的兴奋，更是一种扞卫自身“道”统的决绝。

“李斯，你欲以强秦为洪流，席卷六合，使天下百川归于一海。我之道，便在乎筑长堤，分其势，使江河并流，互为牵制，方成天下之大观！”

他认为李斯之“道”，是以“一统”为最终之“利”，其“义兵”之说，不过是服务于此“利”的“势”与“术”，是最高明的霸道。

而他浮丘伯所要维系的，是七国制衡、彼此依存的天下格局。这，才是真正的较量！

心潮澎湃间，他起身踱步，欲平复心绪，不知不觉走到了靠近外院传舍的回廊。

恰在此时，一阵压抑着怒火的争论声，隐约从传舍方向传来。”

是邓陵翟的声音！

浮丘伯脚步一顿，身形悄然隐入廊柱的阴影之中，目光锐利如鹰隼，望向声音来源处。

他的目光瞬间锁定了那几道身影。为首那个因愤怒而涨红的脸庞，是在新郑有过一面之缘的邓陵翟！而在邓陵翟身侧，是沉稳如山的邓陵禹。但真正让浮丘伯心神一震的，是端坐于二人之间，那位须发皆白、神情肃穆的老者……

毋需猜测，那份渊渟岳峙的气度，那股天下墨者领袖的威仪，已昭示了他的身份。

一个名号在浮丘伯心中轰然炸响：楚墨钜子，邓陵子！

墨家……

他嘴角缓缓勾起一抹深邃的笑意。这笑意里，有一种棋手找到绝佳“棋子”的欣赏。

“好一柄至坚之矛，好一面至纯之盾。”他心中暗道，“正是用来检验李斯那‘义兵’之说的最佳利器。”

他方才还在惊叹李斯立论之宏大，此刻便已洞悉其理论中最致命的“破绽”。

李斯的“义”，是为“一统天下”这个政治目标服务的，是可以变通的“霸者之义”。

而墨家的“义”，是“兼爱非攻”，是不容丝毫亵渎的、近乎于宗教虔诚的“侠者之义”。

一个要以战止战，一个要彻底非战。这两者，看似有交集，实则根本对立。

一个绝妙的计策在他心中迅速成形。

“李斯啊李斯，你高谈阔论‘伐罪救民’，你主张‘不杀降者’……可秦军的铁蹄之下，当真能毫无瑕疵吗？

长平之役的白骨，尚未风化。你欲为秦国的一统大业披上道义的外衣，我便要用这世上最纯粹、最固执的‘非攻’之盾，去迎击你那无坚不摧的‘义兵’之矛。”