暮春时节，天启书院的议事厅内弥漫着浓重的笔墨气息。数十张长案拼作环形，李明信、李静言、楚云舒等核心成员围坐其中，案头堆满写满批注的竹简与宣纸。镇魔府的暗卫往来穿梭，将各地送来的教育实践报告摞成小山，纸张摩擦声与此起彼伏的讨论声交织成独特的韵律。

“经陛下钦准，全国教育大纲需在三个月内定稿。”李静言展开一卷泛黄的舆图，指尖划过标注着新学馆的红点，“小学启蒙、中学授业、大学钻研，三级体系如何划分，教材又该如何编排，诸位畅所欲言。”话音刚落，林知夏便举起一沓手抄本：\"我在江南授课时发现，八岁孩童连九九乘法都难以理解，现行教材过于艰深。小学阶段应多设生活常识与基础算术，以《新学启蒙》为蓝本改编。\"

“荒唐！”老夫子陈墨突然拍案而起，雪白的胡须气得发颤，“圣贤之道才是育人根本！不读《论语》《孟子》，孩童如何知礼义廉耻？”他抖开怀中的《四书章句集注》，“老夫在冀州讲学三十载，亲眼见过只读杂书的少年沦为市井混混！”此言一出，支持保留传统经典的学者纷纷附和，议事厅内顿时吵作一团。

李明信抬手示意众人安静，目光扫过争论不休的同僚：“陈先生所言，恰恰证明革新的必要。”他翻开一本破旧的《新学启蒙》，书页间夹着孩童用木炭画的太阳与飞鸟，“传统经典不应束之高阁，而应融入生活。比如讲解‘逝者如斯夫’，可结合水利知识；谈‘格物致知’，便用实验验证道理。”

这时，从西域归来的魏君泽起身，他的锦袍上还沾着大漠的黄沙：“学生在大食游学，见他们将《古兰经》教义与天文历法结合授课。我们何不将儒家思想与格物之学熔于一炉？”他掏出一本装帧精美的册子，“这是穆罕默德王子赠送的《智慧的七柱》，其编写体例值得借鉴。”