“买了买了，”乾隆掏出铜钱，指尖触到货郎掌心的茧，和王老汉的一模一样，“回去给孙子当画本——你这画里的老爷子，要是真能学会犁地，说不定‘十全’就真全了。”

货郎走后，乾隆摸着画本上的墨点，忽然问虎娃：“你说，老百姓把朕画成这样，是骂朕，还是盼朕？”

虎娃望着远处的炊烟，想起爷爷说的“老百姓心里有杆秤”：“骂也是盼，盼也是骂——就像这犁地，摔了跟头才知道地难种，老百姓啊，就盼着皇上知道‘十全’难，才会把心思往‘全’里使。”

暮色漫进麦田时，乾隆坐在田埂上，看着王老汉教虎娃捆麦捆。老把式的手起起落落，麦捆扎得又快又紧，虎娃学了几次没学会，急得鼻尖冒汗——多像当年在四库馆抄书的模样，总把“十全”二字写歪，后来才知道，“全”字要写正，得先把“人”字写稳。

“太上皇，该回宫了。”小太监远远喊着，马车停在田埂尽头，车帘上的萱草纹被风吹得飘起。乾隆起身时，忽然发现鞋底嵌了块碎银——是虎娃悄悄塞的，上头刻着“民重君轻”四个字，像极了爷爷银牌上的水波纹。

回宫路上，乾隆翻开《十全笑话集》，画里的“摔跟头老人”在暮色里笑着，竟比养心殿里的画像更鲜活。他忽然想起王老汉的“三全”，想起货郎的拨浪鼓，觉得这一趟下地，摔的不是跟头，是把“十全”的架子摔碎了，露出里头藏着的、老百姓的“全”——那是带着泥土气的、带着笑骂声的、带着热乎气的“全”，比任何功业都更重，更久。

是夜，乾隆在《御制十全记》手稿里夹了张纸条：“今日犁田，得‘三全’之理——种全、管全、收全，方得丰年；心全、眼全、手全，方得民心。”他望着案头的银哨，忽然觉得“十全”二字该改改了——不是“十全老人”，而是“学全老人”，学得懂民间的苦，学得会土地的理，才算真的“全”。

而在京郊田头，虎娃摸着犁铧上的“恩荣”残痕，忽然听见远处传来货郎的拨浪鼓响。他掏出银哨吹了声，清越的哨音里，竟混着画本里的笑声、王老汉的骂声、麦苗拔节的“沙沙”声——原来这就是爷爷说的“民间十全”，乱乱的，闹闹的，却比任何宫里的盛景都更像“全”的样子。

这一章砸开第一个彩蛋：当乾隆以“田舍翁”身份亲历民间，“十全”的神圣性在泥土与笑骂中消解——原来帝王的“全”是纸上的宏愿，而老百姓的“全”是脚下的土地。“摔跟头”的细节既呼应前十章的“十全威风”，又埋下“破全”的伏笔：真正的“全”从不在高处，而在低处的烟火里。下一章“泰极生否”，将从这场“下地”的余波切入，让和珅的权谋与嘉庆的隐忍在“十全神话”破碎中登场～