话音未落，探马急报：\"太平军先锋已过靳江！\"崇厚挥旗启动\"铁锚阵\"，红黄蓝白令旗翻飞间，瞥见曾国藩腰间的竹算盘袋——袋面用汉族刺子绣技法绣着\"算珠报国\"，与八旗的满绣风格迥异，却同样针脚密实。

巳时，靳江渡口。八旗兵列阵迎敌，胸前鹿骨算珠随呼吸轻晃。崇厚手持《方阵令旗图》，见镶白旗报来斩敌七十四名，遂用湘乡竹算盘分算：上二珠当五，下三珠当一，七颗大珠（三十五）加四颗小珠（四），恰为三十九，再以满制十珠汇总为七黄珠加四子珠——鹿骨珠的冷硬与竹算盘的温润相佐，竟无丝毫滞涩。

未时，混战中。正红旗士兵巴图鲁拨出三颗黄珠（三十军功）换救治权，指腹摩挲鹿骨珠面的冰裂纹——这是满族匠人特意保留的自然痕迹，称作\"骨魂纹\"。他忽然想起营中汉族老匠曾说，竹算盘的斑竹泪点也是\"天地刻痕\"，与骨珠裂纹异曲同工。

申时，太平军后撤。崇厚用湘乡竹算盘汇总积分，鹿骨珠与竹珠的碰撞声竟如满汉战鼓合鸣。他摸着周明远的铁锚纹骨珠残片，对曾国藩道：\"明日起，八旗算具可兼用鹿骨与斑竹，让满汉匠人互学技艺。\"

曾国藩抚掌：\"甚好。湘乡竹匠能制骨珠穿孔工具，盛京匠人或可传竹器防冻之法。\"

酉时，辕门公示墙。数百面满汉合璧的算盘串成屏风，鹿骨珠的赭蓝白与竹珠的青褐相映成趣。巴图鲁的算盘上，三颗鹿骨大珠（当十五）加六颗竹制小珠（当六），清晰记着\"斩敌二十一\"，鹿骨的冷冽与竹珠的温润在夕阳下浑然一体。

亥时，崇厚在中军帐用湘乡竹算盘核计战功，算珠碰撞声与帐外湘军匠人用竹制量尺调试抬枪的\"咔嗒\"声相应和。他望向长沙城头的龙凤旗，手中算盘的斑竹框架映着烛火，忽然明白：无论是长白山的鹿骨，还是湘南的斑竹，匠人手中的算具终究殊途同归——算珠上刻的不是满汉之分，而是天下匠人共有的刻度。