又命人取来《邪教煽惑话术辑录》，翻到“官军夺田”一条，批示：“教匪惯用‘虚田谎册’骗人，我等便用‘实田实据’破之——每发一田凭，必附《鱼鳞图册》副本，田界四至用《九章算术》‘方田术’丈量，误差过三尺者，丈量官杖责二十。”

当晚，八百里加急文书送至兴安屯田总局，新任道台林则徐正在油灯下核对“匠人编户”数据。他发明的“匠籍三联单”已初显成效：铁匠、木匠凭技艺编入“军器局”或“屯田局”，凭单可换粮食布匹，三个月内，教中“铁匠营”已有三分之一携家眷归降。

“大人，皇上要咱们在田凭上附‘地力测算公式’，”书吏展开新到的模板，只见“沙壤耐旱，粟米亩产一石二斗；红壤需粪，番薯亩产三石五斗”等字下，都用蝇头小楷注着《农政全书》的算法，“还说要刻‘数据碑’立在村口，让百姓知道每亩地该收多少，官府绝不加赋。”

林则徐抚掌长叹：“皇上这是用‘数术’破‘妖术’啊。教匪说‘天书降粮’，咱们便用算盘算粮；他们画符念咒，咱们便立碑刻数——百姓过日子，终究信的是手里的田、仓里的粮。”

次月，房县山民发现，官军在交界处竖起了一人高的青石碑，碑面用阴阳文刻着“兴安州屯田数据碑”，正面是汉字“某户田十亩，东至松溪，西至老槐，南至官道，北至荒坡”，背面用白莲教曾用过的“莲花纹”雕着田亩四至的丈量数据。更有人看见，官军的数据站里摆着算盘、量天尺，流民登记时不仅按手印，还会被量臂展、测步幅——据说是为了按《考工记》“人之步，尺有二寸”来分配农具。

王聪儿站在山梁上，远远望见官道上的流民队伍扛着铁犁、背着番薯种，沿着“数据碑”标出的路线往垦区走。她忽然想起教中智囊曾说：“清廷若真能按数据分田，比千军万马还厉害。”此刻看着山下蠕动的人群，终于明白嘉庆帝的“田凭攻心”，实则是用百姓最懂的“土地账”，断了白莲教“均田免赋”的虚言。

火塘边，被烧剩的田凭残页突然被风卷起，飘向官军控制的垦区。残页上“三年免税”四字清晰可见，在秋阳下泛着朱砂的红光——那是嘉庆帝特意用的“免税红印”，比教中“劫富”的口号，更像落在土地里的种子。