苦修者的话语质朴，即便王胖子和张凌听来，也感受到温暖。

胡巴忙将王胖子和张凌介绍给 **。

“佛祖！”

王胖子难得郑重，恭敬行礼。

看着他，只是一句话也没说，只是默默注视着张凌的双眼。

张凌心中微惊，暗忖是否被察觉了什么秘密。

然而此刻扮演进度已至92%，张凌表面依旧从容。

“红尘欢少苦多，几世轮回仍难割舍，执着即是妄念，恐有大碍。”

终于打破沉默。

张凌轻叹一声，暗想此人果然非同小可，似乎窥探到了某些隐秘。

“师尊可有解脱之法？”

张凌虚心请教。

对方摇头，从怀中取出一转经筒。

“昼夜诵持六字真言，拨动经轮，或能寻得答案。

其余，则不可言，不可言。”

佛门所谓“不可说”

，一指不能说，因言辞可能引发因果纠葛；二指难以言表，因天机未显，贸然探究恐受天罚。

张凌推测，铁棒大师的“不可说”

，应属后者。

毕竟不止一人提到，已无法看清此人的未来走向。

张凌恭敬接过转经筒，连声道谢。

胡巴对这段对话感到疑惑，但他并未多问，而是直接询问先前仪式的目的。

这时，铁棒大师才解释，有两个内地偷猎者在附近捕杀了一种从未见过的小动物，将其剥皮烹食。

谁知刚吃完，两人便腹痛难忍，倒地翻滚。

待人发现时，二人已昏迷不醒，口吐白沫。

此处既无医院也无寺庙，仅靠寺庙里的药师为乡民诊治。

尽管这类偷猎者本不在意，但佛法慈悲，见死不救于心不安，最终决定出手相助。

此刻，两名偷猎者已被背来。

只见他们面色惨白，气息微弱。

那人肚子胀得厉害。

喂了几粒藏药，其中一人渐渐好转。

简单询问后，二人称在神山下捕获一只山猫，因饥饿才食用，除此之外并无其他杀生行为。

偷猎者哭诉不已，恳求**药师慈悲为怀，救回性命，日后必定改过自新。

他断断续续讲述经历，腹痛再次发作，痛苦不堪。

**脸色阴沉。

胡巴一也察觉到事态严重。

藏区有传言，神山脚下有一种黑色巨猫，实为新亡者所化的煞气，十分凶险。

……

341轮回的吟唱者

内地同样流传类似故事。

新坟旁长出的草或结出的果实，常人不可食用。

虽无科学证据表明其有害成分，但众多案例显示这些确实会导致不良后果。

老辈人常说，新坟附近的草吸收了坟中的死气，表面无异，若被活人误食，恐被死气缠身，引发重疾。

胡巴一明白，这两人究竟遭遇了怎样的困境？

“还有救吗？”

眼前之人仍在挣扎，但他无法确定对方能否挺过来。

神山之下常年累积诸多灵异之事，尸气浓重，一旦出现问题，解决起来极为棘手。

“他们还有救吗？”

胡巴一问铁棒**。

“这很难说，藏区人从不吃当日宰杀的肉，因动物灵魂尚未脱离躯体，食用会有恶劣影响。

我有几副秘方，但能否挽回全看他们的命数了。”

吩咐旁人准备材料，调制出古怪味道的药物，灌入患者口中，随后剧烈呕吐。

直到吐尽，**才给予救治。

王胖子靠近看了看那人呕吐出的东西，惊呼：“这什么玩意儿啊，太恶心了，我是不是脑子有问题非要来看！”

那人吐出的东西散发着刺鼻的腥臭味，甚至还有些东西在蠕动，细看之下，竟像极了微小的老鼠。

“看来以后得戒荤了，这是上天给我的警示，修点善缘吧。”

铁棒神情凝重地说。

待那人病情稍好，便恳求铁棒帮忙将同伴遗体就地安葬。

然而，他的请求遭到铁棒的坚决反对。

在藏区的传统中，只有罪孽深重之人才会被土葬。

藏区居民相信，土葬会使亡者灵魂承受巨大苦难。

日晒时如困于罐内，月光下似堕冰窖，昼夜交替间饱受煎熬。

若想让亡魂得到解脱，藏区人认为应采取传统方式。

“可我亲眼见过有人土葬！”

那人反驳道。

“他们的选择之地、方式及规模，普通人难以企及。

你能做到吗？”

铁棒语气坚定地回绝。

最终，那人只能接受铁棒的安排。

离开前，他还留下了两把枪。

这两把枪在地下作业时威力非凡。

胡巴接过枪，自己留下一把，另一把递给王胖子。

送走那人后，胡巴才说出此次前来的原因。

听罢胡巴的话，铁棒眉头紧锁：“盗墓本属不义之举，但你们探查的是传说中的魔国墓穴，虽有危险，却是为藏区消灾解难之举。”

胡巴点头：“所以我们需要一位熟悉此处的向导，最好能找到一位藏区的吟游诗人。”

“佛爷，据说藏区的吟游诗人口口相传，并无文字记录。

如何寻找？难道别无他法？”

王胖子疑惑道。

古老的习俗虽显陈旧，却蕴含深厚的文化底蕴。

唱诗人往往否认传统师徒传承的方式。

在藏区，许多唱诗人都经历了一场大病后，仿佛记忆或灵魂被重塑，突然间获得了某种特殊的记忆。

\"转世莫非与此有关？唱诗人与转世是否存在联系？\" 张凌喃喃自语，回想起那位女子曾提及的话语。

转世还是轮回？藏区的真相究竟如何？唱诗人又是什么样的存在？

若历史能以口述形式流传，而传颂历史的人之间并无传授，仅凭顿悟领悟，岂非奇迹？

铁棒喇嘛神情严肃：\"这是佛祖旨意，每位创始人皆为历史见证者，肩负此责！\"

众人表情微变。

起初以为藏区的唱诗人不过是普通牧民中的小明星，如今却发现他们的身份颇为神秘，身边人或许也未知其真实身份。

\"藏区地域广阔，上哪找这样合适的唱诗人？\" 铁棒喇嘛轻笑：\"难怪有人说你们有佛缘，我出家前就曾获天授之能，只是近三十年未再提及，很多细节已模糊。”

胡巴惊喜万分，没想到最担忧的向导就在眼前。

\"但您能否承受长途奔波？\" 胡巴忽然担忧，铁棒喇嘛年近六十，远不如年轻时健壮，而他记忆中需攀登雪山顶峰供奉冰川水晶尸的妖塔之旅艰险无比，若发生意外，后果不堪设想。

\"这也是大善事，我修行本就是为了格玛早日康复。”

格玛便是当年的女军医。

胡巴得知**执意前往，内心颇为复杂。

若他同行，自然极好。

**不仅熟悉当地习俗，还略通医术，对名胜古迹中的历史也颇有了解，若有他在侧协助，必能事半功倍。

**察觉胡巴犹豫，笑着表示自己身体状况或许不输年轻人，且已适应藏区气候，毫无问题。

如此，胡巴才同意与其同往。

令人无法直视的**壁画

众人整理行装，依约与明叔会合后，乘上几辆马车，循着地图指引的线索启程。

在藏区行走，最忌心急赶路。

此处氧气稀薄，仓促前行易使身体不堪重负，若再遇突发状况，则得不偿失。

故此，大家并未急躁赶路。

然而，胡巴对此颇为无奈，因明叔最初确定的人数竟又多出一人。

“他是我多年的手下，此次也想见识世面，我实在不好拒绝。”

明叔解释道。

胡巴心中暗自抱怨，本是精干的探险队，如今却成了观光团！

但既然人已到齐，胡巴也只能接受，转头看了眼张凌，示意一旦遇到危险，先顾及自身安危，他人尽力相救即可。

旅途初始，明叔、其女友韩淑娜、女儿阿秀14，保镖彼得黄，以及新加入的阿东，尚能谈笑风生。

毕竟习惯了都市的喧嚣繁华，初入这片荒芜广袤之地，许多人难免心生震撼。

好奇心驱使下，众人精神亢奋。

不过，这种亢奋难以持久。

沿途一片荒凉，渺无人烟，稀疏的荒草点缀着戈壁，天地间连一丝风也无。

仰望，是令人心悸的湛蓝天空；俯瞰，地上的枯草显得格外扎眼。

远处青山隐约可见，时而缥缈，时而带着几分神秘。

明叔与他的同伴们渐渐没了兴致，默默地坐在牦牛背上。

胡巴一陪着张凌和另一位沉默的人前行。

“佛爷，”

张凌忍不住开口，“唱诗人究竟是轮回转世，还是顿悟而成？”

铁棒缓缓道：“这事儿很奇妙。

在藏地，无论是谁，哪怕成了唱诗人或转世灵童，在未真正觉醒前，也与普通人无异，甚至自己都不觉得有何特别。”

“若说是轮回，按传说，轮回需过奈何桥，饮孟婆汤，前世记忆尽消。

可他们为何还能记得前世佛法，还能吟唱那些古老的歌谣？”

“若说是顿悟，那更难理解。

毕竟许多人成为转世灵童或是唱诗人之前，不过是普通牧民，从未接触过这些学问。”

“再者，转世通常发生在十岁以下的孩子身上。