而祭台上的石刻，则充满原始野性的艺术气息，或源于三四千年前。”
“约在战国时期以前，南疆先民遗留的痕迹，入口山神庙可能是修建献王墓时依据当地传说重塑的形象。
但暂时无法判断是山神还是巫师，还需观察其余部分。”
听罢雪莉杨的话，王胖子毫不犹豫地动手清理周围植物。
他每清掉一块，雪莉杨便随后检查一段。
许多浮雕已难以辨识，且排列毫无规律可循，观察许久未发现更多线索。
见此情形，胡巴一脸焦虑，与镇定自若的张凌形成对比。
此刻，他一手持手电筒照明，一手警惕四周环境。
他们正位于山洞深处。
洞内危机四伏，潜伏于水中的无名女尸、体型惊人的巨蟾蜍以及巨大的飞虫让人防不胜防。
尽管尚未遭遇袭击，但他们丝毫不敢懈怠。
身体究竟在变化与否仍无定论，是否因进入葫芦洞所致？张凌毫无动静，难道真无危险？此刻，他成为胡巴一心中唯一依靠。
随身携带的装备与能源不断消耗，迫使他们必须尽快穿越山洞。
此洞诡异，危机重重。
越往深处，洞穴越宽，相应地，植物与昆虫亦愈发巨大。
昆虫虽生命力顽强，却因体型局限未能称霸世界。
胡巴一想到此处，额头冷汗直冒。
若昆虫再增大三四倍，哪怕轻微叮咬，也必难存活，纵使华佗重生亦无力回天。
除张凌外，胡巴一三人皆寄希望于祭台，盼从中觅得线索，判断能否继续前行，另寻入献王墓之法。
然进程缓慢，更添胡巴一焦躁之心，急切对雪莉杨道：“唐风水大师袁天罡《兖天论》曾述古人山神献祭之景，与此处颇为相似，此洞中石台恐非孤例，可否四周探寻，或许有新发现。”
雪莉杨察觉其焦虑，举手示意冷静。”这是最后一部分，相连两块，谢天谢地尚能辨认大致轮廓，你亦来瞧瞧。”
待看完浮雕后，再无声响，胡巴一见雪莉杨面露异色，神情难测。
他心中泛起疑惑，将手电筒与冲锋枪递给王胖子后，便蹲下专注观察祭台上的石刻。
浮雕艺术风格粗犷厚重，构图简洁质朴，极具写意性。
水面映衬出一幅诡异场景：头戴羽毛的土着人乘坐小舟，手持长竹竿。
这些小舟与竹竿正是他们进入时所见之物，只是当时在殉葬沟内并不知其用途。
浮雕中还描绘了蟾蜍图案，木舟上绑着多只巨大的蟾蜍，似为土着人捕获，用绳索牢牢固定。
蟾蜍张口瞪眼，仿佛对未知命运充满恐惧，虽奋力挣扎却无法逃脱。
浮雕刻画生动逼真，令人如临其境，展现了古代祭祀仪式中的肃穆氛围。
王胖子在一旁茫然无措，胡巴一与雪莉杨也沉默不语，令气氛愈发沉闷。
他终于忍不住开口：“你们倒是说句话啊，这样看和看书一样没劲！”
胡巴一看向王胖子憋闷的表情，内心稍感平复。
石刻描述了头插羽毛的土人，在首领指挥下用长杆抬起巨蟾，将其送入石壁洞穴，洞中顿时升起黑烟。
另一艘船上则摆放着缩小版的死蟾蜍，身体干瘪，颜色黯淡，与活蟾蜍形成鲜明对比，凸显生死界限。
“我想起山神庙里的景象，黑面山神左右各有山鬼侍奉，一个持着火红的石葫芦，另一手持活蹦乱跳的蟾蜍，这表明守护此山的神灵栖息于葫芦状的山洞中。”
“并且当地人在巫师引导下捕获大量蟾蜍供奉给他。”
说到这里，胡巴一停顿片刻，转向张凌和雪莉杨问道：“这么说，我们并非身体缩小，而是这山洞确实呈葫芦形，像喇叭一样，我们是从葫芦嘴般狭窄的洞口进来，现在走到葫芦肚的前半段了吗？”
雪莉杨听完稍作思索，点头回应：“你说对了一半。
前方石刻虽模糊，但我发现了一些关于地形的线索。”
“我们的入口是葫芦底部，那是人工开凿的出口，而这个大葫芦洞的历史甚至比献王墓还要久远得多。”
“若要从这里穿过到献王墓所在的葫芦嘴，我们需要进入土人用长杆将大蟾蜍挑进去的那个洞口，说不定山神还在那里等我们呢。”
雪莉杨的话刚出口，王胖子立刻激动起来。
“什么！山神在等我们做什么？难道想把我们当蟾蜍吃掉？”
“你别吓唬我们，除了张凌，我们还能服谁？我带着冲锋枪进去，他要是让路就罢休，不然惹毛了我，直接开枪突突他，这洞以后就姓‘王’不姓‘黑’了。”
胡巴一拍了拍王胖子的肩说道：
“你胡说什么，这种古代传说你也相信？我就不信有山神，我在昆仑山挖了几十年的地洞，也没见到山神，那应该只是洞里曾经生活过的某种野兽罢了。”
“当地人愚昧无知，受人欺骗，加上社会压迫，才把那个东西当成神灵，这种例子在中国历史上屡见不鲜。”
听到胡巴一的话，感觉似乎有些道理。
稍作沉思后说道：
“确实如此，如果真有什么动物被奉为山神，那可能是蟒蛇之类的存在，在这片深山里，那家伙算是厉害的角色，蛇吃青蛙的事我们常听说，所以应该是一条老蟒或大蛇吧。”
胡巴一和王胖子对视一眼，立刻感到无所适从，心里满是壮志未酬的遗憾。
就在两人惺惺相惜时，雪莉杨开口了：
“别急着下结论，看看最后的磨绘，水里的女尸咱们刚亲眼目睹过，那个山洞可能并非空无一物。”
胡巴一突然想起最后一块石刻。
急忙看向那石刻。
上面雕刻着一位面容冷峻、脸色漆黑的神灵，毫无生机，反而透着阴森之气。
神灵周围有许多女子，从雕刻来看，应该是死尸。
平躺于地，仰面向天，双臂张开，垂在两侧，双腿弯曲成弧形，仿佛用反关节在地上爬行，这女尸的特征和刚才从水里浮上来又消失的女尸完全吻合。
这时，胡巴一、雪莉杨和王胖子都感到一阵寒意。
与其说是尸，更像是鬼。
不然，为何初次见到她时，三人都生出强烈的怨念？
“难道那是个尸洞？有几千年历史的老粽子成精，盘踞其中？”
“为什么这些女尸仰面朝天，四肢却指向奇怪的角度？”
他的话让雪莉杨和王胖子喉头发紧，想说话却难以出口。
石雕上的女尸实在太可怕。
她们究竟是谁？
在水中浸泡千年仍未腐烂？
仅仅看过一具，按浮雕数量推测，难道前面还有更多？
胡八一和王胖子意识到这些死漂远非普通浮尸那么简单。
强烈的怨念如何传递，他们再次仔细审视祭台上的浮雕。
然而，除了模糊不清的部分，几乎找不到其他有价值的信息。
尽管如此，他们仍专注于浮雕观察。
当他们注意时，水中的大蟾蜍似乎已饱食，相继潜入水底，水面重新归于平静。
察觉四周恢复宁静，他们来到石台边检查，暂时未发现新的异常情况。
目前看来，环境相对安全。
因长时间浸泡水中，胡巴三人感到疲惫，决定在此稍作休整，进食补充体力，同时商讨下一步行动计划。
胡巴此刻内心纠结，凭借以往经验，他隐约感觉此次探险可能危机重重。
他转向雪莉、王胖子和张凌，希望听取他们的建议。
“此古洞形状似葫芦，葫芦口处即为献王墓玄宫，但最后航程吉凶难测，无人知晓山神的真实意图。”
“至于死漂，当前最大的威胁是水底若隐若现的女尸，若选择原路返回自然可行，却未必能找到另一路径通向献王墓。
关键在于权衡是否值得冒险。”
此事需谨慎考量，一路上诸多不安定因素，若非张凌同行，他们恐不敢久留。
“浮雕中尚藏更多信息，只是你未曾留意。
你看画中土人均饰羽翎，唯首领戴角盔，浮雕构图简略，易忽略此细节。
我们在献王大祭司玉棺内曾发现仪式面具，或许那黄金面具与此相关。”
雪莉杨冷静地陈述自己观察到的细节，语气温和而清晰。
浮雕中土人首领头上的装饰究竟是头盔还是面具？两者难以分辨，但那两根醒目的长弯角表明此人地位非凡，即使并非全体族人的首领，也是掌管重要祭祀活动的大祭司。
雪莉杨提到的黄金面具正是王胖子从**中取出的那个。
这件难得获得的宝物，他一直贴身携带，从未离身。
它被放置在他的携行袋里。
听完薛丽燕的话，王胖子主动拿出那个面具。
黄金面具顶部雕刻着分叉的龙形图案，狮眼虎嘴，耳朵呈现鱼形，融合了多种动物特征，造型极为奇特。
面具上的纹饰布满凹凸不平的眼球，与沙漠古城精绝人崇拜的图腾相似，对比之下，浮雕中夷人首领的角盔确实与黄金面具有些相似。
雪莉杨仔细查看后对他们说道：“化石祭台的磨绘已有三千多年历史，而献王墓建成不过两千余年。
或许这条地下秘道是外界通往献王墓的唯一通道。”
“洞中的所谓山神自古以来就是当地夷人祭祀的对象，因此献王的手下沿用了这里的古老祭祀仪式。”