三天的时间，正如锦衣卫统治使团的那样，没人限制他们的行动，不论是外出采买，还是留宿青楼，只要老老实实结账，确实没人管过他们。

而在这三天里，使团成员听到的，见到的，都刷新了他们的认知。

耕牛作为耕种的主力，运输的主力，不论是大魏，或者是以前的朝代，民间始终有一条禁令，那就是禁止宰杀。

耕牛死了，主人要去衙门说明原因，还要有相关的证人。

否则就会以乱杀耕牛治罪。

轻则交罚款，挨一顿板子，重则性命不保，还有可能牵连家人。

而在京都，耕牛是可以宰杀的，贵是贵了点，但只要掏的起银子，确实可以吃。

粮食是根本，百姓需要，军队也需要。

大魏末年天下动荡不安，山匪盗贼横行，紧接着天下大乱，直到现在，依旧在打仗。

可在京都，丝毫看不出粮食的珍贵。

不是京都百姓浪费粮食，而是街边摊贩不仅卖粗粮饼子，精米熬煮的粥和白面烙饼、馒头随处可见。

这里没有棉花，往年都是富贵人家穿的动物皮毛制成的御寒衣物，在京都随处可见。

那些没穿动物皮毛制成的御寒衣物的百姓，身上也不是衣不蔽体，而是好几层粗布。

别的地方随处可见的乞丐，使团在京都逛了三天，一个都没找到。

经过打听才知道，那些穿着好几层粗布衣服的百姓，有一部分就是乞丐出身。

萧鼎占领京都之后，杀了不少达官显贵，收缴的田产也多。

然后，这些乞丐就被抓去各个庄子种地干活了。

每月给一钱银子的工钱，管两顿饭，在哪里干活儿，就住在哪里，每季度发一套衣服，冬天发两套。

而且这个工钱是每个月都发，即使冬天没活儿干也发。

当然了，每个庄子都有萧鼎派来的工头，每个人每天的工作量也有标准，完不成是要扣工钱的。

累计超过半个月没完成工作量，那就不好意思了，直接送去服徭役，有可能是修路，也有可能是干其他工作。

到了那个时候，虽然提供食物，但定量，而且没有工钱，还要面临监工的鞭子。

也有一部分人选择物种萧鼎缴获的田产，只要实际收获的三成当地租就行。

不仅仅是京都，整个京都十八县都是这个流程。

也就是说，在京都地区，只要你肯干活儿，不仅饿不死，多少还能挣点银子。

现在的京都，没有奴仆，全部都是雇佣来的工人。

除非你自甘堕落，卖身。但是吧，卖身也得干活儿，而且随时有可能被主子打死，或者发卖，所以现在的京都很少有人卖身为奴仆。

小偷小摸被抓到，直接剁手。

地痞流氓被发现搞事情，直接送去服徭役。

官二代？不好意思，京都没有这个物种，萧鼎占领京都的时候就清理了一遍，即使有，也和普通百姓没什么区别，最多穿着好一些。