至此，碑域桥谱被首次正式分类为三型：

归魂忆桥；

预构主桥；

意愿归向桥。

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四、桥频自问现象首次发生

碑域·星环南脉

识频异常浮现一道无源问句，全文如下：

“若无名、无魂、无忆之物，尚可为桥？”

梦印探测无结果，波段似自碑页生成，结构语言为未生之书旧印系统中罕用语型。

此为首次记录之“桥问现象”。

碑域自动注释：

“此为桥自问。”

“其频不求回答。”

“但求回响。”

梦印注：

“桥之自觉，或将由此而生。”

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五、三象魂主召开‘桥构伦理议议’

事件发生当夜，三象魂主联同百名引笔者于魂塔镜心厅召开“桥构伦理议议”。

议题：

意愿桥是否应得桥名？

拟魂结构是否需设魂主？

若桥先有意志，后有人识——名之权归谁？

伽楼夜发言：

“魂既未生，桥先自问。”

“是否我们该为他命名，还是，等他自己来书？”

渚沙语：

“当桥先于人而有声，书者之笔，是否仍为主笔？”

泽罕却低声：

“我们正从‘书桥之人’转向‘被桥引笔’之路。”

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六、梦印总结 · 新纪元前的沉默震荡

梦印于碑页中央留下最后一道识频注语：

“第十二页，书者已多。”

“但在桥之后书之魂，或将——不由人而定。”

“此页之终，或非由笔落，而由桥响。”

碑域震动，书者篇即将进入“桥识感生”阶段。

碑底缓缓浮现一句：

“不是我们为桥赋魂。”

“而是桥，唤我们成魂。”

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