可是那个阴刹没有任何异常反应，反而调笑道：“魅离，是不是庆甲大人不懂得怜香惜玉啊！阴气被吸多啦？我懂，我懂！”

语气中满是色咪咪的调侃味道。

嗯！什么情况？怎么庆甲？哪个庆甲？不会是那个酆都大帝庆甲吧？而且听阴刹的意思，问天镜所幻化的这个“魅离”跟庆甲还有一腿，不会吧！难不成鬼也可以做那种事儿的吗？

不过，不管怎么说，这一关总算是混过去了，如果真是这种情况，那岂不是很容易接近酆都大帝庆甲。

就是不知道东岳大帝的事儿，庆甲知不知道，参没参与，按理说庆甲不会参与其中，因为现在的冥界，实际真正的掌管者，是酆都大帝庆甲。

而东岳大帝早在数万年前，就已经做了甩手掌柜啦！故此，几乎尘世间听闻的都是阎罗王的名字，至于这个冥界的真正老大，一般人还真不知道。

从进入了冥界至此，尽管很多的感观上很不舒服，但一切看上去，还算是秩序井然，这说明酆都大帝庆甲的管理还是比较正常的，如果东岳大帝的事情，完全是瞒着庆甲而为，自己反倒是可以利用，两者之间的多年结怨操作一番，

在天地初分时，阴阳二气未定。清气上升为天，浊气下沉为地，而至阴至浊的秽气却在九地之下淤积，形成一片无边无际的“归墟”。这里没有时间与空间的概念，只有混沌的亡者本能汇聚，如同宇宙的垃圾场。

而二帝之间的关系：制衡与共治的幽冥法则，阴阳双极，权责分立：东岳如日，监管“生”与“死”的界限；酆都如月，主宰“死”与“再生”的过程。

二者如同冥界的阴阳两极，缺一不可。

审判双轨制：凡人亡魂先至东岳殿核验生平、注销阳寿；罪魂再由鬼差押解至酆都城，经孽镜台照彻罪业，由酆都大帝终审判刑。

（注：善魂可由东岳直接安排转生，避免酆都酷刑）东岳虽掌生死簿，无权干涉审判结果；酆都执掌地狱，不能篡改生死时限。

二者神格受天道制约，形成微妙的平衡。

日常共治：每逢天地大劫（如冤魂暴动、上古魔神苏醒），二帝会共启“九幽玄冥大阵”，以东岳神山为基、酆都鬼力为刃，镇压动乱。

理念之争：东岳倾向“天道无情，生死有序”；酆都主张“以酷刑涤罪，以恐惧维序”。二者对“量刑标准”常有争执。

故此对立与矛盾存在已久矣！

在冥界最核心的“无常殿”内，悬浮着二帝神力交织的图腾—— 左为泰山玄石，刻“生”字如刀劈斧凿；右为酆都冥铁，铸“死”字似血浪翻腾。二者交错处，裂开一道金光流转的轮回裂隙。