与此同时，呼衍烈也在积极与奴奴族联络。

原本，禹城死亡谷一战，为了活命，他抛弃了带来东朝的所有族人，是没有脸面再跟奴奴族联系的。但现如今呼衍烈在崖州抢占了官府衙署，形势一片大好，开创了从来未有之局面，他觉得自己又行了，满血复活了。

因为带到东朝的族人统统离开了，所以呼衍烈现在要和族人联系，竟然是无人可用。

不过，奴奴族的智者乌赫巴图在呼衍烈出发前早就预估了种种情况，对万一呼衍烈身边无人可用却又需要联系的情况下如何处理也早有安排。

呼衍烈自然没有忘记出发前乌赫巴图对自己的叮嘱，无论什么时候，他的腰间都藏着一个小巧的圆筒。

呼衍烈趁人不注意，用羊皮纸记录起他经历的一切，对之前族人被抛弃的情况也没有隐瞒，不过，他采用春秋笔法，轻描淡写地将族人的离弃写成了族人信念不够坚定而投降敌人所致，完全没有把自己用族人的性命作垫脚石才逃出生天这点写进去。

呼衍烈将身边无人可用的原因一笔带过，并表示不再追究族人背叛的罪过，只是着重把目前的大好局面作了描绘，随后笔锋一转，叙述起要保住目前的良好局面有多么困难，继续族人援助云云。

写好羊皮纸，呼衍烈走出官府衙署，来到一个偏僻的树林里，以便避开所有人。

‘呼衍烈装作没事人闲逛一样’，走到树林深处，左看右看，上看下看，前看后看，又故意绕了两圈，确认附近果然没人，这才小心解下腰间的圆筒。

圆筒外面用油布层层包裹，以便圆筒防水，而且保证圆筒里的气息不外露。呼衍烈解开油布，取出里面的小巧圆筒，这时一种奇特的异香已然隐隐约约透了出来，不过不是特别浓烈。

因为圆筒内部还有隔层，隔层里面还有小竹筒，而那异香，便是从小竹筒里散发出来的。

呼衍烈不敢全部打开小竹筒，因为奴奴族的智者乌赫巴图说过，全部打开小竹筒，或导致天地间特异的能量出现，所有人都会有危险。

这一点，奴奴族的智者乌赫巴图可是反复说过的。

所以呼衍烈只敢将小竹筒的盖子稍微打开一条小缝，确保竹筒内奇异香料的气味能够散发出来。

果然等了一会，一只鸽子被异香吸引了过来。

呼衍烈想起智者说过的话，对鸽子被吸引过来也就见怪不怪了。

原来这鸽子可不是普通的鸽子，而是信鸽；这信鸽也不是普通的信鸽，而是奴奴族遵照秘籍花费大量心血培育出来的特殊品种。

据说这种特殊信鸽奴奴族千中选一，用一万只信鸽，总共也只培育出十只，布置方式是，奴奴大本营一只，东朝九州各一只。

它们经过长时间、高强度的训练，具备极其敏锐的嗅觉，能够凭借着那股独特的香料气味，跨越遥远的距离，准确无误地找到奴奴族在远方的栖息地。

而且这种特殊信鸽速度极快，在九洲任何一州都能做到朝发夕至。而普通信鸽都需要大约二十个小时，而且容易被意外情况干扰。

刚才被吸引过来的信鸽，便是隶属扬州的信鸽，崖州在九州的划分中，便属于扬州。