“好个‘根扎民间，花映朝堂’。”乾隆忽然笑了，指着虎娃胸前的银哨，“你等可知，这枚银哨，原是千叟宴上朕赐给山东苏翁的银牌所化？他临终前说‘银牌要打给老百姓使’，如今这哨音，能唤来牦牛、能暖人心，便是‘十全’落在民间的声响。”

太学生们纷纷转头望向虎娃，见他局促地攥着哨子，指尖还留着编蚕匾磨出的茧。陈修远忽然红了脸——他方才大谈“事功”，却没看见虎娃袖口的补丁，没听见银哨里藏着的民间疾苦。

“朕今日召你们来，非为听颂词。”乾隆起身走下御座，袍角扫过辟雍殿的青砖，“当年朕自诩‘十全’，以为平了边疆、编了全书便是圆满，可在金川看见士兵吃掺沙的粮，在江南看见百姓躲水患，才明白‘全’字底下，缺了‘人心’二字。”

他停在虎娃面前，指尖轻轻碰了碰银哨：“你爷爷说‘十全不如一穗饱’，这话朕记了十年。如今你们读圣贤书，当知‘儒学之弘’，不在典籍里的‘全’，而在让老百姓碗里有饱饭、身上有暖衣——这，才是朕要的‘十全之道’。”

虎娃抬头，撞见乾隆眼里的光——那光不再是金銮殿上的威严，而是千叟宴上接过他爷爷银牌时的柔和，是金川雪地里吹起银哨时的温暖。他忽然想起纪晓岚在四库馆说的话：“圣意难测，却也易测——老百姓的笑，便是圣意的‘全’。”

申时初，辟雍殿的讲筵散了。虎娃抱着《齐民要术》走出殿门，见李望山正把那片萱草花别在虎娃衣襟上：“这花，该让更多人看见。”远处的国子监照壁上，“十全之道，首在安民”八个朱红大字被夕阳染得透亮，与虎娃胸前的银哨、李望山袖中的萱草花，在风里连成一片流动的暖。

是夜，虎娃在国子监厢房写日记，烛光映着银哨上的水波纹：“今日皇上说‘十全在人心’，忽然懂了爷爷的银牌为何要打成哨子——原来最好的‘全’，是让老百姓能吹着哨子回家，能看着萱草开花，能在皇上的眼里，看见自己的影子。”笔尖划过“人心”二字，他忽然听见窗外传来太学生们的议论声，有人在念李望山新写的诗：“辟雍殿里论十全，莫向云端望九天。且看民间银哨响，一声吹破万重烟。”

子时初，乾隆在养心殿翻开《国子监讲筵录》，见虎娃的日记被纪晓岚用朱笔圈了句：“银牌化哨，圣意化暖”。他摸了摸案头的银蚕，蚕背上的“民”字在烛光里明明灭灭，忽然想起太后说的“忘忧花”——原来真正的“十全”，是让老百姓忘了忧，记得暖，就像这银蚕、银哨、萱草花，虽小，却能连成一片照亮人间的光。

而在山东德州，虎娃的娘正借着月光缝补儿子寄来的粗布衫，针脚穿过袖口的萱草补丁，忽然听见村口传来银哨声——是村里的孩子学着虎娃，用柳树枝编了哨子，吹着不成调的曲儿。她抬头望着京城的方向，嘴角泛起笑：“他爷爷啊，你瞧，皇上的‘十全’，到底是听见咱老百姓的哨音了。”

这一晚的国子监，柏树枝在风里沙沙作响，像在吟诵新的“十全之道”——不再是帝王的自夸，而是千万个像虎娃这样的年轻人，把银哨声、萱草香、民间的烟火气，织进“十全”的纹路里。当辟雍殿的晨钟响起时，虎娃望着照壁上的“安民”二字，忽然明白：真正的“十全”，从来不是一个人的圆满，而是千万人眼里的光，聚成的、永不熄灭的春天。