陈师傅有感于农社诚心，在器械组设陶坊，收张虎为关门弟子：\"阴刻讲究 ' 入木三分 '，制陶则要 ' 入釉三分 '。\" 他握着张虎的手，在未上釉的陶坯上刻松针纹：\"纹路要随釉色流动，方得 ' 松菌生于釉中 ' 之妙。\"

小虎趴在陶轮边偷师，用碎陶片刻松鼠纹，竟被陈师傅赞 \"得山野真意\"。月余后，器械组案头摆满实验品：竹制陶轮与陶纹阴刻结合，火石轴芯转动时，能在陶坯上留下均匀的山纹，这些带着牛角村印记的陶器，渐渐成为农社新的标识。

谷雨前夜，陈师傅独自蹲在窑前，用后山白陶土捏制小瓶。张虎端来新煮的松菌汤，见师傅膝头放着未上釉的陶片，上面刻着一行小字：\"陶土生于山，釉色取自河，匠人之心，在顺物之性。\"

\"张小子，\" 陈师傅忽然抬头，\"明日教你制 ' 火石釉 '，后山火石刻末入釉，烧出来的釉色能映出松针纹。\" 他指向窗外的菌圃，\"你们护着后山的菌，我护着后山的土，都是耕者的手。\"

是夜，林羽在竹简记下：\"匠人入世，带来三变：一曰器形雅致，二曰纹藏深意，三曰土火交融。陈师傅取河泥配陶土，合《考工记》' 地气之和 '；县学夫子赋诗经句，应《周礼》' 以文载道 '。\"

窗外，新制的莲花陶瓶在月光下泛着微光，瓶身松菌纹与后山的松影重叠。周婶正在试装 \"五露礼盒\"，每只小瓶都用松针裹着，防止运输中碰撞 —— 这是她从菌菇运输中学来的护珍法。陈师傅的陶轮静静立在工坊角落，轮轴上的火石闪着微光，仿佛在等待下一次与陶土的相遇。

当更夫敲响子时的梆子，陶坊的窑火仍在燃烧，映红了张虎新刻的陶纹。那些带着莲花瓣、松菌纹、麦穗标识的陶器，正从后山的泥土中诞生，带着匠人的巧思与耕者的虔诚，走向州府的宴席、贵胄的案头，成为山野与雅室之间的味觉桥梁。林羽知道，这位陶匠的到来，不仅改良了陶瓶，更让牛角村的山珍，从此有了能与瓷器媲美的衣裳，让土地的馈赠，在土与火的淬炼中，绽放出更动人的光彩。