秦朗决定，要用一种更直接、更有效的方式，来改造他们脑海中根深蒂固的皇权思想，扭转他们对“造反”的认知。他要进行一场意识形态的重塑，用现代化的宣传手段，打破旧有的思想禁锢。

他没有召开大会进行长篇大论的政治宣讲，他知道那样效果有限。他要用最简单、最直接、最深入人心的方式。

“王县丞，”秦朗找到王明远，“从今天起，县衙要开始进行宣传。主题只有一个：我们不是造反，我们只是在清除腐败，守护正义，让百姓过上好日子！”

他亲自设计宣传口号，力求通俗易懂，直击人心。例如：“清贪官，除恶霸，秦大人为民做主！”“皇粮国税照样交，只打欺压百姓的坏蛋！”“守卫平安县，就是守卫咱的家！”“跟着秦大人，好日子才长久！”

他让人将这些口号写在红色的布条上，悬挂在县城各个醒目的地方：城门、主要街道、集市、甚至乡村的田间地头。鲜红的颜色，简洁有力的文字，不断地刺激着人们的视觉。

他组织县衙的官员、民团的骨干，甚至黑虎所辖的成员，在人多的地方进行“街头宣讲”。宣讲的内容不是空洞的政治理论，而是用最朴实的话语，讲述秦朗来到平安县城后带来的实实在在的变化：税轻了，地里的收成好了，没人敢欺负人了，衙门清明了……然后，将这次府城联军的到来，描绘成是那些被打倒的贪官恶霸在府城的同伙，不甘心失去利益，勾结江湖势力，前来报复，来夺走百姓们得之不易的好日子！

“咱们秦大人，是为了咱们百姓才和府城那些坏人对着干的！”宣讲者用激昂的语气说，“咱们守城，不是造反，而是守卫咱们自己的家！守卫咱们的好日子！”

秦朗还让人编写一些简单的故事和歌谣，内容围绕着贪官恶霸的罪行、百姓的疾苦、秦朗的英明、以及平安县城的新生。这些故事和歌谣在县城内外流传开来，被男女老少传唱。生动的情节和朗朗上口的歌词，比任何大道理都更容易被百姓接受。

他甚至考虑利用戏剧表演的方式，将这些故事搬上舞台，用更具感染力的方式进行宣传。

秦朗知道，要彻底扭转人们几百年形成的皇权思想，绝非一朝一夕之功。但这套现代化的宣传组合拳，却在很大程度上缓解了县城内部的担忧和疑虑。

看着街道上随处可见的红色标语，听着百姓们传唱的歌谣，王明远心中震撼不已。他从未想过，原来“治理”不仅仅是处理政务，还能这样深入人心，改造思想！

百姓们在反复的宣讲和潜移默化的影响下，开始重新认识秦朗的行为。他们看到秦朗并没有造反的打算，也没有改朝换代，只是在县城内部进行改革，而且实实在在地带来了好处。而府城那些人，确实是曾经压迫过他们的贪官恶霸的同伙。渐渐地，“守卫平安县，守卫好日子”的信念，开始取代对“造反”的恐惧，成为县城的主流思想。

当然，依然有一些顽固的、或者极端谨慎的人，心底深处依然存有疑虑。但秦朗并不指望一次性说服所有人。他要做的，是确保绝大多数人能够坚定地站在他这边，在即将到来的风暴中，万众一心，共同抵御外敌！