六·根脉通肝肾 水火展蒸化
申时正，山茱萸根部忽然发出赤青光芒，根系在土中延伸出肾经与肝经的络脉。青黛以“经络镜”观之，见左株根系从“命门穴”起始，沿督脉上行至“肝俞穴”（肝之背俞穴），再经“期门穴”布于胁肋，与温火相连；右株根须从“太溪穴”出发，沿肾经下行至“涌泉穴”，再经“三阴交穴”（肝脾肾交会穴）上达腹部，与寒泉相通，中间以“关元穴”（任脉穴）为枢纽，如鼎炉蒸腾。
“《灵枢·本神》云：‘肝藏血，肾藏精，精血同源。’”青黛默诵经文，对照根系走向，分毫不差。更奇者，肝肾经交汇处的“关元穴”位置，生出一枚“水火果”，半赤半青，如肝肾同源——赤色部分有青纹缠绕（木生火），青色部分有赤脉流转（火涵木），正是“肝肾精血，相互滋生”的具象化。
温阳仙子凑近观察，忽然惊呼：“看那水火果！赤属火（命门），青属木（肝），中间竟有黄线贯通，分明是‘土（脾）为火子，木为土母’的五行连环！黄线又分三股，一入脾（土），一入肺（金），一入肾（水），正是‘五脏相生，以肾为根’的全息缩影。”益阴仙子亦点头赞叹：“果中隐隐有云雾蒸腾之声，似是肝肾之气蒸化的韵律，真是‘肝肾同源，水火既济’的实证。”
七·性味归经 水火化温凉
酉时三刻，青黛取两半株样本验其性味。左株温火尝之辛热微酸，舌尖有灼暖感：辛热为火之味，入肾、命门经；微酸为木之味，入肝经；灼暖为火之性，主温通，对应“命门火蒸肝木”的病理机制。右株寒泉嗅之甘温微咸，舌根有润凉感：甘温为土水之味，入脾、肾经；微咸为水之味，入肾、膀胱经；润凉为水之性，主滋养，对应“肾水滋脾土”的生理平衡。
“《本草求真》云：‘附子，辛热纯阳，走而不守，能通行十二经；熟地，甘温质润，补阴益精，能滋肾养肝。’”青黛以银针蘸取温火与寒泉，滴入五行盘：温火（火木）遇水盘（肾）化赤雾，如“火暖水，木疏水”；寒泉（土水）遇火盘（心）生青霭，似“水生木，火生土”。二者合滴木盘，竟化作青霞，正是“木火通明，水土合德”的具象化。
玄素真人忽然现身，补充道：“左株气热而锐，其性属阳，可治肾阳不足之阳痿、水肿，取‘益火之源’之意；右株气寒而钝，其性属阴，能疗肝肾阴虚之眩晕、消渴，合‘壮水之主’之法。然必合而用之，方能‘阴阳互济，肝肾同调’，此乃寒露‘中见之气’的用药精义。”
八·节气收官 水火得既济
戌时初，寒露的最后一丝寒气融入草木。山茱萸的温火与寒泉重新聚合成阴阳鱼果实，却比之前多了几分温润：火色赤中透青（火涵木），水色青里透赤（木生火），正是“肝肾同源，水火既济”的五行调和之象。果实表面浮现出“水火既济”四字，字体如蝌蚪文，暗合“坎离交媾，万物化醇”的自然道统。
青黛取出“水火测量仪”，见左株阳虚指数与右株阴虚指数呈4:6比例——此乃“阳得阴助，阴得阳升”的最佳状态，恰合《景岳全书》“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷”之论。她又以舌尝新果，初感辛热入肾，如服肾气丸；后觉甘温滋肝，似服六味丸，正是“辛热不燥，甘温不滞”的药性彰显。
“《素问·阴阳应象大论》云：‘阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。’”青黛在竹简上记下，“寒露治草，当知‘温阳非燥烈，乃阴中求阳；滋阴非呆补，乃阳中求阴’。此草得阴阳双补之正，可应‘肾中阴阳两虚’之复杂证候，全在‘以肝肾为纲，以水火为用’。”
结语·阴阳和合
戌时末，深秋的寒气渐重，山茱萸的阴阳鱼果实散发出淡淡的温凉香气，如肾中水火协和后的宁静致远。香气所过之处，药田中的附子茎秆壮实，熟地根茎肥硕，竟似肝肾调和后的精气充沛。青黛望着这株灵草，忽觉“命门穴”与“太溪穴”有热气流转，一股充盛之气从“关元穴”升至“肝俞穴”，再降至“涌泉穴”——此气从肾经来，经肝经行，至脾经散，正是“肝肾同治，水火既济”的切身体悟。
此回书，说尽寒露“阴中求阳”之奥，解明“肝肾同源”之理，更演中医“阴阳互根，少火生气”之智。正是：
寒露寒凝水火分，温阳滋阴各不均。
思邈妙法调肝肾，青黛灵丹合太真。
根连命门通太溪，果映水火会关元。
欲知霜降平肝事，且看金气制木魂。
下章预告·第十七回 霜降平肝 金气制木魂
却说青黛仙子在寒露时节悟得山茱萸“阴阳双补”之性，待至霜降，悬壶谷中金气肃杀，木气应之而旺，正应“霜降杀草，木落归本”“肺金克肝木”之理。山茱萸得霜降“平肝”之气，阴阳鱼果实竟分化出“风”“燥”二象：风象如落叶翻飞，燥象似枯枝干裂。
此时，掌管风药的息风仙子携“天麻钩藤饮”而至，主张以天麻、钩藤平肝息风；掌管燥药的润燥仙子持“桑杏汤”前来，要求用桑叶、杏仁清燥润肺。二仙争执不下之际，山茱萸果实忽然渗出风露与燥粉，正应“风燥相搏，肝肺失调”的病理特征。
恰逢华佗仙师驾临，以《中藏经》“肝者，魂之主也，肺气盛则制之”之理点化众人，指出山茱萸需在霜降时节培育“金制木”之性。话音未落，风露与燥粉交融，化作“金制木魂丹”，果实表面浮现出“肝风内动，肺燥外袭”的金字，正是《素问·脏气法时论》“肺虚则肝旺”的病机显化。
欲知青黛如何以“天麻钩藤饮”合“桑杏汤”炼制平肝之剂，山茱萸又将展现何种“金气肃降，木气条达”的神奇，且看下回分解。
（注：本回每部分深入融合肾中阴阳、肾气丸与六味地黄丸配伍、孙思邈阴阳互根理论等中医知识。新增“性味归经 水火化温凉”部分，细化性味与脏腑、五行的关联；在“肾气六味炼剂”中详细描述药材炮制与五行方位对应；通过孙思邈引用《千金要方》理论，深化“阴中求阳”思想。场景描写上，融入温阳十二阵、六味二十四将等意象，增强神话的仪式感与理论的立体感，确保中医经典理论与文学叙事的深度融合。）