老臣的胡须微微颤动，忽然想起十年前查办文字狱时，自己亲手焚毁的诸多典籍。如今皇帝却要从故纸堆中寻治国良策，可谓“以禁书为药石”。“臣遵旨。”他瞥见案头《日知录》抄本，顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”句旁，嘉庆帝用朱笔圈改为“保万民之天下”，旁边还粘着《满汉官员协作章程》的草稿。

“明日孔庙春祭，”嘉庆帝取出御制《满汉一体诏》，绢面上满汉两种文字并列，“朕命你与庄亲王共同宣读，满臣读满文，汉臣读汉文，最后合诵‘保万民之天下’。”他指了指窗外正在修缮的“汉学数据馆”，工匠们正将“荒政”“河工”“漕运”等木牌悬于飞檐下，“馆中藏书按实用类目分架，再设‘数据舆图’室，让士子们知道，考据之学亦可通今。”

纪晓岚忽然明白，皇帝所谓“汉学复兴”，并非简单的修书刻经，而是要将汉家典籍中的实用之学，与满朝推行的数据治世相结合。当他看到《治世镜鉴》样稿中，“明末粮价曲线”与“嘉庆朝粮价对比表”并列时，终于确信，这场始于典籍的革新，终将成为满汉融合的新纽带。

是夜，御书房的烛光映着“汉学数据馆”的蓝图，嘉庆帝在《设立数据型士大夫培养诏》中写道：“我朝士大夫，勿以‘训诂’为终，当以‘经世’为归。汉籍之妙，在‘格物致知’；满俗之优，在‘务实求效’，二者合流，方为治国大道。”笔尖划过“满汉一体”四字，他忽然想起三年前阮元从南洋带回的《天工开物》抄本，里面的土法制盐图正在两淮盐场试验——文化的复兴，从来不是抱残守缺，而是让古老的智慧在新时代的算筹上，敲打出新的韵律。

次日孔庙，晨钟暮鼓中，庄亲王绵课的满文宣读与纪晓岚的汉文吟诵此起彼伏，最终在“保万民之天下”的合诵中归于一体。祭典完毕，嘉庆帝望着碑林中满汉双语的《治世镜鉴》碑刻，见有举子围聚抄录“明末粮价波动曲线”，忽然对身旁的戴衢亨道：“当年修《四库全书》，毁书三千，如今收书于海外，整理于禁毁，这一毁一收之间，才是真正的王朝自信。”

春风拂过孔庙的苍松，将“保万民之天下”的余音送入云霄。在“汉学数据馆”的工地上，工匠们正将《九章算术》的算筹图刻上廊柱，与满文的“数据”二字相映成趣——这个春日启动的文化革新，恰似一场盛大的春耕，在满汉交融的土壤里，播下“以史为基，以数为用”的种子，等待着在未来的岁月里，生长出属于大清的治世之花。